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Sucre, 8 Ago (Erbol/Aclo).- El Secretario General o segundo hombre en jerarquía de la prefectura de Chuquisaca, Juan Salinas, negó la existencia de los pueblos indígenas en Bolivia asegurando que “si las hay son disfrazados”.

Salinas señaló que “nos tenemos que sacar la venda de los ojos y decir: Aquí todos somos mestizos. Desde el momento que han llegado los españoles todos somos mestizos, ya no hay aquí indígenas, ya no hay; y si las hay son los disfrazados, así lo diremos”, manifestó de manera categórica la autoridad prefectural.

Sin embargo, el director de la Unidad de Comunidades y Pueblos Originarios de Chuquisaca (UDECPO), Celso Vedia, señaló que “no podemos hablar alegremente diciendo que no hay pueblos indígenas, además con esa afirmación estaríamos desconociendo a la primera autoridad de Chuquisaca (Savina Cuellar)”.

Vedia rechazó las afirmaciones del Secretario General de la Prefectura y recordó que los pueblos indígenas no solo están reconocidos por la Constitución Política del Estado y las leyes del país, sino también por declaraciones y convenios internacionales.

“No sé, tal vez él tiene criterio personal, pero nosotros como institución (prefectura) tenemos una tarea específica para trabajar (por los pueblos indígenas) y vamos a seguir en esa línea. Seguramente la prefecta va a acceder a una entrevista porque tenemos una mujer indígena como prefecta. Ella es una mujer que viene del campo, es una campesina, y hay que ver ese lado”, agregó.

El historiador, politólogo y sociólogo chuquisaqueño, Enrique Cortés, además Decano de la Facultad de Derecho de la Universidad de Sucre, indicó que las afirmaciones del Secretario General de Chuquisaca son una posición ideológica política de carácter dominante que justifica, aprueba y cree en la “existencia” de un imperio dominante.

“Decir que el pueblo boliviano es solo de mestizos es desconocer al país, no se necesita ser estudioso para ver día a día y a cada paso encontrarse con estas manifestaciones (indígenas) de esta sociedad. (Desconocer) tiene un mensaje político, un modo de producción dominante capitalista que corresponde al imperio, que además esta incubada en una civilización dominante que busca homogenizar al país, que busca seguir dominando a los mundos civilizatorios subalternos que especialmente es lo indio, lo originario y lo comunario”, acotó Cortés.